قَواعدُ
الخَبَرِ والإنشاءِ عِندَ المُفَسِّرين
إعداد
عمر
بن عبد المجيد البيانوني
فهذا
هو الجزء السادس والعشرون من سلسلة: قواعد عند المفسرين، وكان الجزء الأول: قواعد
التقديم والتأخير عند المفسرين، والجزء الثاني: قواعد النفي والإثبات عند
المفسرين، والجزء الثالث: قواعد الصفة والموصوف عند المفسرين، والجزء الرابع:
قواعد الإضافة عند المفسرين، والجزء الخامس: قواعد العطف عند المفسرين، والجزء
السادس: قواعد الإضمار والإظهار عند المفسرين، والجزء السابع: قواعد الاستفهام عند
المفسرين. والجزء الثامن: قواعد الشرط عند المفسرين، والجزء التاسع: قواعد المعرفة
والنكرة عند المفسرين. والجزء العاشر: قواعد الضمير عند المفسرين، والجزء الحادي
عشر: قواعد الموصول عند المفسرين، والجزء الثاني عشر: قواعد الظرف عند المفسرين، والجزء
الثالث عشر: قواعد الحصر والقصر والاختصاص عند المفسرين، والجزء الرابع عشر: قواعد
التوكيد عند المفسرين، والجزء الخامس عشر: قواعد الاستدلال عند المفسرين، والجزء السادس
عشر: قواعد العام والخاص عند المفسرين، والجزء السابع عشر: قواعد العامل والمعمول
عند المفسرين، والجزء الثامن عشر: قواعد المسند والمسند إليه عند المفسرين، والجزء
التاسع عشر: قواعد المصدر عند المفسرين، والجزء العشرون: قواعد الحذف عند
المفسرين، والجزء الواحد والعشرون: قواعد الإفراد والتثنية والجمع عند المفسرين، و
الجزء الثاني والعشرون، والجزء الثالث والعشرون: قواعد التمييز عند المفسرين، والجزء
الرابع والعشرون: قواعد الحال عند المفسرين، والجزء الخامس والعشرون: قواعد البدل
عند المفسرين، وهذا هو الجزء السادس والعشرون: قواعد الخبر والإنشاء عند المفسرين.
وقد
بحثت في ثنايا كتب التفسير لاستخراج القواعد التي تتعلق بالخبر والإنشاء عند
المفسرين.
ولقد
وصلت القواعد التي استخرجتُها من كلام المفسِّرين إلى ست وأربعين قاعدة.
خطة البحث:
يشتمل
البحث على فصلين:
الفصل
الأول: الخبر والإنشاء في اللغة العربية وفيه مبحثان:
المبحث
الأول: معنى الخبر والإنشاء في اللغة
المبحث
الثاني: معنى الخبر والإنشاء في الاصطلاح
الفصل
الثاني: قواعدُ الخبر والإنشاء عند المفسِّرين، وفيه أربعة مباحث:
المبحث
الأول: قواعد عامة في الخبر والإنشاء
المبحث
الثاني: أقسام الإنشاء
المبحث
الثالث: قواعد في الخبر والإنشاء والعطف
المبحث
الرابع: قواعد في الخبر والإنشاء والجملة
.......
الفصل الثاني: قواعد الخبر والإنشاء عند المفسرين
المبحث الأول: قواعد عامة في الخبر والإنشاء
1ـ
قاعدة: (قد يُستَعمَلُ الخَبَرُ فِي الإِنشَاءِ)
2ـ
قاعدة: (الجُملَةُ الخَبَرِيَّةُ لَا تُعَلَّلُ)
3ـ
قاعدة: (حَذفُ القَولِ كَثِيرٌ وَلَا سِيَّمَا إِذَا كَانَ المَقُولُ جُملَةً إِنشَائِيَّةً)
4ـ
قاعدة: (الأَصلُ فِي الإِنشَاءِ أَن يَكُونَ تَرتِيبُ الكَلَامِ مُطَابِقاً
لِتَرتِيبِ مَدلُولَاتِ جُمَلِهِ)
5ـ
قاعدة: (تَركِيبُ (وَيلٌ لَهُ) يُستَعمَلُ إِنشَاءً بِكَثرَةٍ)
6ـ
قاعدة: (الجملةُ القَسَمِيَّةُ الإنشائيَّةُ لا تَقَعُ صِفَةً إلَّا بِالتَّأويلِ)
7ـ
قاعدة: (أَكثَرُ مَا يُحذَفُ الجَوَابُ إِذَا كَانَ فِي نَفسِ المُقسَمِ بِهِ
دَلَالَةٌ عَلَى المَقسَمِ عَلَيهِ فَإِنَّ المَقصُودَ يَحصُلُ بِذِكرِهِ
فَيَكُونُ حَذفُ المُقسَمِ عَلَيهِ أَبلَغَ)
8ـ
قاعدة: (لا تَدخُلُ الفَاءُ بَعدَ دُخُولِ (لَيتَ) و(لَعَلَّ) لانتفاءِ مَعنَى الخَبَريَّةِ،
فإنَّ الكلامَ بَعدَ دُخُولِهما لَم يَبقَ مُحتملاً لِلصدقِ والكَذبِ، بخلافه بعد
دخول (إن))
9ـ
قاعدة: (مَدلَولُ «عَسَى» هو الإنشاءُ؛ لأنَّها للتَّرجي أو للإِشفاقِ)
10ـ
قاعدة: (أَصلُ الإِنشَاءِ هو إِنشَاءِ المُنشِئِ إِنشَاءَهُ عَلَى حَسَبِ
تَرتِيبِ الحُصُولِ فِي نَفسِ الأَمرِ، مَا لَم تَكُن فِي الكَلَامِ دَوَاعِي
التَّقدِيمِ وَالتَّأخِيرِ وَدَوَاعِي الحَذف وَالزِّيَادَة)
11ـ
قاعدة: (قَد يَكُونُ حَرفُ النِّدَاءِ لِمُجَرَّدِ التَّنبِيهِ عَلَى خَطَرِ مَا
بَعدَهُ لِيُصغِيَ إِلَيهِ السَّامِعُ وَكَثُرَ دُخُولُهُ فِي الجُمَلِ المَقصُودِ
مِنهَا إِنشَاءُ مَعنًى فِي نَفسِ المُتَكَلِّمِ دُونَ الإِخبَارِ فَيَكُونُ
اقتِرَانُ ذَلِكَ الإِنشَاءِ بِحَرفِ التَّنبِيهِ إِعلَاناً بِمَا فِي نَفسِ
المُتَكَلِّمِ مِن مَدلُولِ الإِنشَاءِ)
12ـ
قاعدة: (الصِّدقُ ضِدُّ الكَذِبِ وَهُمَا وَصفَانِ لِلخَبَرِ لَا يَخلُو عَن
أَحَدِهِمَا فَالصِّدقُ أَن يَكُونَ مَدلُولُ الكَلَامِ الخَبَرِيِّ مُطَابِقاً
وَمُمَاثِلاً لِلوَاقِعِ فِي الخَارِجِ أَي فِي الوُجُودِ الخَارِجِيِّ احتِرَازاً
عَنِ الوُجُودِ الذِّهنِيِّ، وَالكَذِبُ ضِدُّ الصِّدقِ وَهُوَ أَن يَكُونَ
مَدلُولُ الكَلَامِ الخَبَرِيِّ غَيرَ مُطَابِقٍ أَي غَيرَ مُمَاثِلٍ لِلوَاقِعِ
فِي الخَارِجِ، وَالكَلَامُ مَوضُوعٌ لِلصِّدقِ وَأَمَّا الكَذِبُ فَاحتِمَالٌ
عَقلِيٌّ، وَالإِنشَاءُ لَا يُوصَفُ بِصِدقٍ وَلَا كَذِبٍ)
13ـ
قاعدة: (الإِنشَاءُ قَد يَحصُلُ بِنَقلِ المُرَكَّبِ مِنَ الخَبَرِيَّةِ إِلَى الإِنشَاءِ
وَذَلِكَ كَصِيَغِ العُقُودِ مِثلَ بِعتُ وَاشتَرَيتُ، وَكَذَلِكَ أَفعَالُ
المَدحِ وَالذَّمِّ وَالرَّجَاءِ كَعَسَى وَنِعمَ وَبِئسَ، وَهَذَا الأَخِيرُ
قِسمَانِ مِنهُ مَا استُعمِلَ فِي الإِنشَاءِ مَعَ بَقَاءِ استِعمَالِهِ فِي
الخَبَرِ وَمِنهُ مَا خُصَّ بِالإِنشَاءِ فَالأَوَّلُ كَصِيَغِ العُقُودِ
فَإِنَّهَا تُستَعمَلُ أَخبَاراً تَقُولُ بِعتُ الدَّارَ لِزَيدٍ الَّتِي
أَخبَرتُكَ بِأَنَّهُ سَاوَمَنِي إِيَّاهَا فَهَذَا خَبَرٌ، وَتَقُولُ بِعتُ
الدَّارَ لِزَيدٍ أَو بِعتُكَ الدَّارَ بِكَذَا فَهَذَا إِنشَاءٌ بِقَرِينَةِ
أَنَّهُ جَاءَ لِلإِشهَادِ أَو بِقَرِينَةِ إِسنَادِ الخَبَرِ لِلمُخَاطَبِ مَعَ
أَنَّ المُخبَرَ عَنهُ حَالٌ مِن أَحوَالِهِ، وَالثَّانِي كَنِعمَ وَعَسَى)
المبحث الثاني: أقسام الإنشاء
14ـ
قاعدة: (مِن أقسامِ الإنشاءِ: الاستفهامُ)
15ـ
قاعدة: (مِن أقسامِ الإنشاءِ: الأمرُ)
16ـ
قاعدة: (مِن أقسامِ الإنشاءِ: النَّهيُ)
17ـ
قاعدة: (مِن أقسامِ الإنشاءِ: النِّدَاءُ)
18ـ
قاعدة: (مِن أقسامِ الإنشاءِ: القَسَمُ)
19ـ
قاعدة: (مِن أقسامِ الإنشاءِ: الشَّرطُ)
20ـ
قاعدة: (مِن أقسامِ الإنشاءِ: التَّمَنِّي)
المبحث الثالث: قواعد في الخبر والإنشاء والعطف
21ـ
قاعدة: (الحَقُّ صِحَّةُ عَطفِ الإِنشَاءِ عَلَى الخَبَرِ وَعَكسِهِ وَأَنَّهُ
لَا يُنَافِي حُسنَ الكَلَامِ)
22ـ
قاعدة: (مِن أنواعِ العطفِ: عَطفُ الإنشاءِ على الإنشاءِ)
23ـ
قاعدة: (مِن أنواعِ العطفِ: عَطفُ الإنشاءِ على الخبر)
24ـ
قاعدة: (مِن أنواعِ العطفِ: عَطفُ الخبرِ على الإنشاءِ)
25ـ
قاعدة: (إِذَا عُطِفَ مَعمُولُ الإِنشَاءِ يَتَضَمَّنُ أَنَّ المَعطُوفَ لَهُ
حُكمُ المَعطُوفِ عَلَيهِ)
26ـ
قاعدة: (عَطفُ التَّلقِينِ فِي الإِنشَاءِ إِذَا كَانَ صَادِراً مِنَ الَّذِي
خُوطِبَ بِالإِنشَاءِ كَانَ دَلِيلاً عَلَى حُصُولِ الغَرَضِ مِنَ الإِنشَاءِ
وَالزِّيَادَةِ عَلَيهِ)
المبحث الرابع: قواعد في الخبر والإنشاء والجملة
27ـ
قاعدة: (الجُملَةُ الإنشائيَّةُ لا تَقَعُ جَزَاءً كما لا تَقَعُ خَبَراً إلَّا
بتَأويلٍ)
28ـ
قاعدة: (الجُملَةُ الإنشائيَّةُ نهياً كانت أو غيرها لا تَقَعُ صِفَةً ونحوها إلَّا
بِتَقديرِ القولِ)
29ـ
قاعدة: (الفَاءُ الدَّاخلةُ على الجُملةِ التي لا تَصلحُ أن تَكُونَ شرطاً كالجُملةِ
الإنشائيَّةِ لمُجَرَّدِ الرَّبطِ)
30ـ
قاعدة: (جوابُ الشَّرطِ إذا كان استفهاماً فلا بُدَّ فيه من الفاءِ، ولا تُحذَفُ
إلَّا ضرورة، والجُملَةُ إذا كانت إنشائيَّةً لا بُدَّ مِنَ الفاءِ معَها)
31ـ
قاعدة: (الجُملَةُ الإنشائيَّةُ مطلقاً لا يَصِحُّ تَعليقُها بِالشَّرطِ لأنَّ
الإنشاءَ إيقاعُ المَعنَى بِلَفظٍ يقارنُه ولو جازَ تعليقُه للزمَ تأخرُه عَن زمانِ
التَّلفظِ)
رابط التحميل: قواعد الخبر والإنشاء
تعليقات
إرسال تعليق