المشاركات

للتحميل: قواعد الإضمار والإظهار عند المفسرين

للتحميل:  قواعد الإضمار والإظهار عند المفسرين إعداد عمر بن عبد المجيد البيانوني فهذا هو الجزء السادس من سلسلة: قواعد عند المفسرين، وكان الجزء الأول: قواعد التقديم والتأخير عند المفسرين، والجزء الثاني: قواعد النفي والإثبات عند المفسرين، والجزء الثالث: قواعد الصفة والموصوف عند المفسرين، والجزء الرابع: قواعد الإضافة عند المفسرين، والجزء الخامس: قواعد العطف عند المفسرين، وهذا هو الجزء السادس: قواعد الإضمار والإظهار عند المفسرين. وقد بحثت في ثنايا كتب التفسير لاستخراج القواعد التي تتعلق بالإضمار والإظهار عند المفسرين ولقد وصلت القواعد التي استخرجتُها من كلام المفسِّرين إلى ثمان وثلاثين قاعدة. وسرتُ في بحثي على طريقة مَن توسع في مصطلح الإضمار، فأدخلت فيه الحذف ليكونَ البحثُ شاملاً للحذف وللإضمار عند مَن يفرِّق بين المصطلحين. فالذين فرَّقوا بين المصطلحين ذكروا أنَّ المضمرَ متروكُ اللفظ ولكنه منويٌّ للمتكلم، وأما الحذف فإنَّه متروكُ اللفظِ والنية. ومنهم مَن يجعل المُضمر هو ما بقي أثرُه في العمل، والمحذوف أعم منه فقد يبقى أثرُه وقد لا يبقى. خطة البحث: يشتمل البحث على فصلين:...
إرسال تعليق
قراءة المزيد

للتحميل: قواعد العطف عند المفسرين

 للتحميل: قواعد العطف عند المفسرين  إعداد  عمر بن عبد المجيد البيانوني فهذا هو الجزء الخامس من سلسلة: قواعد عند المفسرين، وكان الجزء الأول: قواعد التقديم والتأخير عند المفسرين، والجزء الثاني: قواعد النفي والإثبات عند المفسرين، والجزء الثالث: قواعد الصفة والموصوف عند المفسرين، والجزء الرابع: قواعد الإضافة عند المفسرين، وهذا هو الجزء الخامس: قواعد العطف عند المفسرين. وقد بحثت في ثنايا كتب التفسير لاستخراج القواعد التي تتعلق بالعطف عند المفسرين وقد ذكر الزركشي في البرهان ست قواعد تتعلق بالعطف . ولقد وصلت القواعد التي استخرجتُها من كلام المفسِّرين وإنْ لم ينصُّوا على أنها قاعدة إلى مئة وأربع وثلاثين قاعدة. خطة البحث: يشتمل البحث على فصلين: الفصل الأول: العطف في اللغة العربية وفيه ثلاثةُ مباحث: المبحث الأول: معنى العطف في اللغة المبحث الثاني: معنى العطف في الاصطلاح المبحث الثالث: أنواع العطف الفصل الثاني: قواعدُ العطف عند المفسِّرين (دراسة نظريَّة تطبيقيَّة)، وفيه ثمانيةُ مباحث: المبحث الأول: قواعد في الأصل في العطف 1ـ قاعدة: (أَصلُ العَطفِ هُوَ عَطفُ ...
إرسال تعليق
قراءة المزيد

للتحميل: قواعد الإضافة عند المفسرين

  للتحميل:  قواعد الإضافة عند المفسرين إعداد  عمر بن عبد المجيد البيانوني فهذا هو الجزء الرابع من سلسلة: قواعد عند المفسرين، وكان الجزء الأول: قواعد التقديم والتأخير عند المفسرين، والجزء الثاني: قواعد النفي والإثبات عند المفسرين، والجزء الثالث: قواعد الصفة والموصوف عند المفسرين، وهذا هو الجزء الرابع: قواعد الإضافة عند المفسرين. وقد بحثت في ثنايا كتب التفسير لاستخراج القواعد تتعلق بالإضافة مستفادة من كلامهم، وإن لم ينصوا على أنها قاعدة. وقد وصلت القواعد التي استخرجتها إلى أربعين قاعدة. ـ خطة البحث: يشتمل البحث على فصلين: الفصل الأول: الإضافة في اللغة العربية، وفيه ثلاثة مباحث: المبحث الأول: معنى الإضافة في اللغة المبحث الثاني: معنى الإضافة في الاصطلاح المبحث الثالث: أنواع الإضافة الفصل الثاني: قواعد الإضافة عند المفسرين وفيه خمسة مباحث: المبحث الأول: قواعد في معاني الإضافة المبحث الثاني: قواعد في أدوات الإضافة المبحث الثالث: قواعد في الإضافة والصفة المبحث الرابع: قواعد في الإضافة والعموم المبحث الخامس: قواعد في الإضافة والزمان الفصل ال...
إرسال تعليق
قراءة المزيد

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

للتحميل: قواعد الصفة والموصوف عند المفسرين

صورة
قواعدُ الصِّفةِ والمَوصُوفِ عندَ المفسرين     إعداد عمر بن عبد المجيد البيانوني   فهذا هو الجزء الثالث من سلسلة: قواعد عند المفسرين، وكان الجزء الأول: قواعد التقديم والتأخير عند المفسرين، والجزء الثاني: قواعد النفي والإثبات عند المفسرين، وهذا الجزء الثالث هو: قواعد الصفة والموصوف عند المفسرين.   وقد بحثت في ثنايا كتب التفسير لاستخراج قواعد تتعلق بالصفة والموصوف مستفادة من كلامهم، وإن لم ينصوا على أنها قاعدة. وقد وصلت القواعد التي استخرجتها إلى خمس وتسعين قاعدة وقد استفدت من الإمام الزركشي عشر قواعد ذكرها في كتابه: البرهان في علوم القرآن عن الصفة، ولم يُطلِق عليها الزركشيُّ وصفَ القاعدة. قواعد الصفة والموصوف عند المفسرين:   المبحث الأول: قواعد في الصفة والعطف 1ـ قاعدة: (الصِّفَةُ لَا يَجُوزُ أَنْ تَتْبَعَ مَوْصُوفَهَا بِالعَطْفِ) 2ـ قاعدة: (في عَطْفِ الصِّفَاتِ نُكْتَةٌ زَائِدَةٌ عَلَى ذِكْرِهَا بِدُونِ العَطْفِ وَهِيَ الإِشَارَةُ إِلَى كَمَالِ المَوْصُوفِ فِي كُلِّ صِفَةٍ مِنْهَا) 3ـ قاعدة: (كُلُّ صِفَةٍ مِمَّا عُطِفَ بِالوَاوِ مُرَاداً بِهَا مَوْص...
قراءة المزيد

للتحميل: الفصل والوصل في سورة الأعراف

  للتحميل: الفصل والوصل في سورة الأعراف إعداد عمر بن عبد المجيد البيانوني من المقدمة: فإنَّ العنايةَ بدراسة أساليب القرآن والكشف عن أسراره ومعانيه مِن أهمِّ الأمور التي ينبغي فهمها ودراستها. وإنَّ موضوع الفصل والوصل من المواضيع الجديرة بالبحث والاهتمام، التي ينبغي دراستها من مختلف الزوايا، لمعرفة شيء عن عَظَمة القرآن الكريم والاغتراف من بحره الذي لا ينضب. ولم أجد مَن أفرد بحثاً عن الفصل والوصل في سورة الأعراف، فأحببت أنْ أقومَ بجهد يسير في هذا الجانب الكبير، راجياً من غيري إكمال المسير، ومن الله وحده أستمدُّ العونَ والتيسير. فهو المولى والنصير. وقد استفدتُ من كلام العلماء وانطلقتُ مِنْ معالم هديهم، وما أنا في هذا البحث وغيره إلا مُقتبسٌ مِنْ أنوارهم، وخادمٌ لعلومهم. ويعجبني هنا أنْ أقتبسَ ما قاله الشيخ العلامة عبد الفتاح أبو غدة رحمه الله: (وإذا صادفَ أنَّكَ ألَّفْتَ كتاباً أو كتبتَ بحثاً أو حققتَ مسألةً فلا تظنَّنَّ بنفسك أنّكَ بَدْءُ تاريخها وأبو عُذْرَتها ونابطُ وُجودِها، فهـذا الذي منَّ اللهُ عليكَ بهِ ـ إنْ كان كما رأيته صواباً سديداً ـ قد استندتَ فيهِ إلى جهودِ الأولينَ وإ...
قراءة المزيد

صفات الدعاة في سورة ص

  صفات الدعاة في سورة ص   عمر بن عبد المجيد البيانوني   إنَّ المتأمل في سورة ص يجدها متحدثةً عن صفات الداعي إلى الله تعالى، ومبينةً للقيم والأخلاق التي كان عليها الأنبياء، فما على ورثتهم إلا الاقتداء بها، والسير على منوالها.   ١ـ فمن صفات الداعية الصبر:   فقد أمر الله رسولنا الأعظم عليه الصلاة والسلام بالصبر فقال: ﴿اصبِر عَلى ما يَقولونَ﴾ [ص: ١٧].   وقد وصف الله سبحانه أيوب عليه الصلاة والسلام بالصبر: ﴿إِنّا وَجَدناهُ صابِرًا نِعمَ العَبدُ إِنَّهُ أَوّابٌ﴾ [ص: ٤٤].   ٢ـ ومن صفات الداعية الإنابة والأوبة:   فقد أخبرنا سبحانه عن داوود عليه الصلاة والسلام بما كان منه من استغفار وتوبة وإنابة فقال: ﴿وَظَنَّ داوودُ أَنَّما فَتَنّاهُ فَاستَغفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ راكِعًا وَأَنابَ﴾ [ص: ٢٤].   وأخبرنا عن سليمان عليه الصلاة والسلام أنه أواب: ﴿وَوَهَبنا لِداوودَ سُلَيمانَ نِعمَ العَبدُ إِنَّهُ أَوّابٌ﴾ [ص: ٣٠].   ٣ـ ومن صفات الداعية القوة: فقد وصف الله تعالى نبيه داوود عليه الصلاة والسلام بالقوة، فقال: ﴿وَاذكُر عَ...
قراءة المزيد