للتحميل: قَواعدُ التَّمييزِ عِندَ المُفَسِّرين
قَواعدُ
التَّمييزِ عِندَ المُفَسِّرين
إعداد
عمر
بن عبد المجيد البيانوني
فهذا
هو الجزء الثالث والعشرون من سلسلة: قواعد عند المفسرين، وكان الجزء الأول: قواعد
التقديم والتأخير عند المفسرين، والجزء الثاني: قواعد النفي والإثبات عند
المفسرين، والجزء الثالث: قواعد الصفة والموصوف عند المفسرين، والجزء الرابع:
قواعد الإضافة عند المفسرين، والجزء الخامس: قواعد العطف عند المفسرين، والجزء
السادس: قواعد الإضمار والإظهار عند المفسرين، والجزء السابع: قواعد الاستفهام عند
المفسرين. والجزء الثامن: قواعد الشرط عند المفسرين، والجزء التاسع: قواعد المعرفة
والنكرة عند المفسرين. والجزء العاشر: قواعد الضمير عند المفسرين، والجزء الحادي
عشر: قواعد الموصول عند المفسرين، والجزء الثاني عشر: قواعد الظرف عند المفسرين، والجزء
الثالث عشر: قواعد الحصر والقصر والاختصاص عند المفسرين، والجزء الرابع عشر: قواعد
التوكيد عند المفسرين، والجزء الخامس عشر: قواعد الاستدلال عند المفسرين، والجزء السادس
عشر: قواعد العام والخاص عند المفسرين، والجزء السابع عشر: قواعد العامل والمعمول
عند المفسرين، والجزء الثامن عشر: قواعد المسند والمسند إليه عند المفسرين، والجزء
التاسع عشر: قواعد المصدر عند المفسرين، والجزء العشرون: قواعد الحذف عند
المفسرين، والجزء الواحد والعشرون: قواعد الإفراد والتثنية والجمع عند المفسرين، و
الجزء الثاني والعشرون، وهذا هو الجزء الثالث والعشرون: قواعد التمييز عند
المفسرين.
وقد
بحثت في ثنايا كتب التفسير لاستخراج القواعد التي تتعلق بالتمييز عند المفسرين.
ولقد
وصلت القواعد التي استخرجتُها من كلام المفسِّرين إلى ثلاث وأربعين قاعدة.
خطة البحث:
يشتمل
البحث على فصلين:
الفصل
الأول: التمييز في اللغة العربية وفيه مبحثان:
المبحث
الأول: معنى التمييز في اللغة
المبحث
الثاني: معنى التمييز في الاصطلاح
الفصل
الثاني: قواعدُ التمييز عند المفسِّرين، وفيه ثمانية مباحث:
المبحث
الأول: قواعد عامة في التمييز
المبحث
الثاني: قواعد في أنواع التمييز
المبحث
الثالث: قواعد في ((نِعمَ) وَ(بِئسَ) والتمييز
المبحث
الرابع: قواعد في أفعل التفضيل والتمييز
المبحث
الخامس: قواعد في (كم) والتمييز
المبحث
السادس: قواعد في العدد والتمييز
المبحث
السابع: قواعد في «مِن» والتمييز
المبحث
الثامن: قواعد في الإفراد والجمع والتمييز
....
الفصل الثاني: قواعد التمييز عند المفسرين
المبحث الأول: قواعد عامة في التمييز
1ـ
قاعدة: (تَنكِيرُ التَّميِيزِ أَغلَبِيٌّ)
2ـ
قاعدة: (القَصدُ مِنَ التَّميِيزِ هُوَ إِزَالَةُ الإِبهَامِ)
3ـ
قاعدة: (التَّمييزُ لا يَقَعُ معرفةً، وما وَرَدَ نادرٌ أو مُتَأَوَّلٌ)
4ـ
قاعدة: (كَثُرَ وُرُودُ التَّميِيزِ بَعدَ (كَفَى بِكَذَا))
5ـ
قاعدة: (قد يُحذَفُ المُمَيِّزُ لِلعِلمِ به)
6ـ
قاعدة: (الكَثِيرُ مِن نُحَاةِ الكُوفَةِ يُجَوِّزُونَ كَونَ التَّميِيزِ
مَعرِفَةً)
7ـ
قاعدة: (التَّمييزُ إنَّمَا يَرفَعُ الإِبهامَ عَن الذَّوَاتِ لا عَن الصِّفَاتِ)
8ـ
قاعدة: (فَائِدَةُ (تَمييزِ النِّسبَةِ) في كلامِ العَرَبِ تمكينُ الصِّفَةِ في
النَّفسِ)
9ـ
قاعدة: (يَلزَمُ
مِن وَصفِ التمَّييزِ بِشَيءٍ وَصفُ المُمَيَّزِ به، ولا يَلزَمُ من وَصفِ
المُمَيَّزِ وَصفُ التَّمييزِ بذلك الشَّيءِ)
10ـ
قاعدة: ((كَأَيِّن) اسمٌ يَدُلُّ عَلَى كَثرَةِ العَدَدِ المُبهَمِ يُبَيِّنُهُ تَميِيزٌ
مَجرُورٌ بِـ(مِن))
11ـ
قاعدة: ((كَأَيِّن) تُشَاركُ (كَم) في خمسة أمور: الإبهام والافتقار إلى التَّمييزِ،
والبناء، ولزوم التَّصديرِ، وإفادة التَّكثيرِ وهو الغالبُ، والاستفهامُ وهو نادرٌ)
12ـ
قاعدة: (التَّركِيبُ الأَكثَرُ الأَفصَحُ هو تَقدِيمُ المُفَضَّلِ عَلَيهِ عَلَى التَّميِيزِ،
وَتَقدِيمُ التَّميِيزِ عَلَى المُفَضَّلِ أَيضاً فَصِيحٌ)
13ـ
قاعدة: (الضَّميرُ واسمُ الإشارةِ إذا كانا مبهمَين يَجيءُ التَّمييزُ عنهما،
والعاملُ هما لتماميهما بنفسهما حيث يَمتنعُ إضافتُهما، وإذا كانا معلومَين فالتَّمييزُ
عن النِّسبةِ)
المبحث الثاني: قواعد في أنواع التمييز
14ـ
قاعدة: (مِن أنواعِ التَّميِيزِ: تمييزُ النِّسبَةِ)
15 ـ
قاعدة: (مِن أنواعِ التَّميِيزِ: التَّميِيزُ المُحَوَّلُ عَنِ الفَاعِلِ)
16 ـ
قاعدة: (مِن أنواعِ التَّميِيزِ: التَّميِيزُ المُحَوَّلُ عَنِ المَفعُولِ)
17ـ
قاعدة: (مِن أنواعِ التَّميِيزِ: المُحَوَّلُ عَنِ المُبتَدَأ)
المبحث الثالث: قواعد في ((نِعمَ) وَ(بِئسَ) والتمييز
18ـ
قاعدة: (قد يكون التمييزُ مُفَسِّراً لِاسمِ (بِئسَ) المَحذُوفِ لِقَصدِ
الِاستِغنَاءِ عَنهُ بِالتَّميِيزِ عَلَى طَرِيقَةِ الإِجمَالِ ثُمَّ التَّفصِيلِ)
19ـ
قاعدة: (بِئسَمَا مُرَكَّبٌ مِن (بِئسَ) وَ (مَا) الزَّائِدَةِ،
وَفِي
(مَا) المُتَّصِلَةِ بِهِمَا مَذَاهِبُ أَحَدُهَا أَنَّهَا مَعرِفَةٌ تَامَّةٌ أَي
تُفَسَّرُ بِاسمٍ مُعَرَّفٍ بِلَامِ التَّعرِيفِ وَغَيرُ مُحتَاجَةٍ إِلَى صِلَةٍ
احتِرَازاً عَن (مَا) المَوصُولَةِ، وَالآخَرُ أَنَّهَا مَوصُولَةٌ، وَهَذَانِ
هُمَا أَوضَحُ الوُجُوهِ، فَإِذَا وَقَعَت بَعدَهَا (مَا) وَحدَهَا كَانَت (مَا)
مَعرِفَةً تَامَّةً، وَإِن وَقَعَت بَعدَ مَا جُملَةٌ تَصلُحُ لِأَن تَكُونَ
صِلَةً كَانَت (مَا) مَعرِفَةً نَاقِصَةً أَي مَوصُولَةً).
20ـ
قاعدة: (فِعلُ (سَاءَ) يُستَعمَلُ استِعمَالَ (بِئسَ) فَيَعمَلُ عَمَلَ (بِئسَ))
21ـ
قاعدة:
(«سَاءَ» بمعنى بئسَ، وفاعلُها مُضمَرٌ فيها، وفاعلُ هذا البابِ إذا كان ضميراً
يُفَسَّر بما بعده ويُستَغنى عن تثنيتِه وجمعِه وتأنيثِه بتثنيةِ التمييزِ وجمعه
وتأنيثه عند البصريين. و«ساءَ» أصلُها التعدِّي لمفعولٍ، والمخصوصُ بالذم لا يكون
إلا من جنسِ التمييز، والتمييز مفسِّر للفاعلِ فهو هو، فلزم أن يَصدُقَ الفاعلُ
والتمييز والمخصوصُ على شيءٍ واحد)
22ـ
قاعدة: (وَزنَ فَعُلَ بِضَمِّ العَينِ يَجِيءُ بِمَعنَى: (نِعمَ) وَ(بِئسَ) فهو مُلحَقٌ
بِأَفعَالِ الذَّمِّ مِثلِ: سَاءَ)
المبحث الرابع: قواعد في أفعل التفضيل والتمييز
23ـ
قاعدة: (أَفعلُ
التفضيل فيه ثلاثةُ مذاهبَ: الجوازُ مطلقاً، والمنعُ مطلقاً، والتفصيلُ: بين أن
تكونَ همزتُه للتعديةِ فيمتنعَ، وبين أَن لا تكونَ فيجوزَ)
24ـ
قاعدة: (مَتَى وَقعَ تمييزُ بعد أَفعلِ التفضيل: فإن صَحَّ أَن يصاغَ منها فعلٌ
مسندٌ إلى ذلك التمييز على جهة الفاعلية وجبَ النَّصبُ، وإن لم يصِحَّ ذلك وجَبَ
جَرُّه)
25ـ
قاعدة: ((أَفعَل) تُضَافُ إِلَى مَا بَعدَهَا إِذَا كَانَ مِن جِنسِ مَا قَبلَهَا،
وَإِذَا نَصَبتَ مَا بَعدَهَا كَانَ غَيرَ الَّذِي قَبلَهَا)
26ـ
قاعدة: (إذا ذُكِرَ بَعدَ أفعل التَّفضيلِ جنسه وواحد من آحاد جنسه وجَبَ إضافتُه
إليه، وإذا ذُكِرَ بَعدَ ما هو من متعلقاته وجَبَ نصبُه على التَّمييزِ)
المبحث الخامس: قواعد في (كم) والتمييز
27ـ
قاعدة: ((كَم) فِي الأَصلِ استِفهَامٌ عَنِ العَدَدِ، وَتُستَعمَلُ خَبَرِيَّةً
دَالَّةً عَلَى عَدَدٍ كَثِيرٍ مُبهَمِ النَّوعِ، فَلِذَلِكَ تَحتَاجُ إِلَى تَميِيزٍ
لِنَوعِ العَدَدِ)
28ـ
قاعدة: ((كَم) اسمٌ لِلسُّؤَالِ عَن عَدَدٍ مُبهَمٍ فَلَا بُدَّ بَعدَهُ مِن
تَفسِيرٍ، هُوَ تَميِيزُهُ)
29ـ
قاعدة: (إِذَا فُصِلَ بَينَ كَمِ الخَبَرِيَّةِ والاستفهامية وَبَين مميزهما
بِفِعلٍ مُتَعَدٍّ وَجَبَ جَرُّ التَّميِيزِ بِمِن (أَي ظَاهِرِهِ) لِئَلَّا
يَلتَبِسَ التَّميِيزُ بِالمَفعُولِ)
30ـ
قاعدة: ((مِن) قد تكون بَيَانِيَّة وَهِيَ الَّتِي تَدخُلُ عَلَى التَّميِيزِ
وَيَنتَصِبُ التَّميِيزُ بِتَقدِيرِ مَعنَاهَا. وَتَدخُلُ عَلَى تَميِيزِ (كَم))
المبحث السادس: قواعد في العدد والتمييز
31ـ
قاعدة: (جميعُ مَا نُصِبَ عَلى التَّمييزِ في العَدَدِ على مَعنَى دُخُولِ التَّنوين)
32ـ
قاعدة: (تَميِيزُ العددِ المُرَكَّبِ وهو من أحد عشر إلى تسعة عشر مفرد منصوب)
33ـ
قاعدة: (إِفرَادُ
التَّميِيزِ المَنصُوبِ فِي بَابِ العَدَدِ لَازِمٌ عِندَ الجُمهُورِ)
34ـ
قاعدة: (جَاءَ تَميِيزُ المِائَةِ جَمعاً، وَهُوَ نَادِرٌ لكنَّه فصيحٌ)
35ـ
قاعدة: (العُقُودُ التي هي مِن عِشرين إلى تسعين وأحدَ عشرَ إلى تسعةَ عشرَ كلُّها
تُمَيَّزُ بواحدٍ منصوبٍ)
المبحث السابع: قواعد في «مِن» والتمييز
36ـ
قاعدة: (علامةُ التمييز: صلاحيةُ دخولِ «مِن» عليه)
37ـ
قاعدة: (التَّمييزُ إذا كانَ مَنقُولاً مِنَ الفَاعليَّةِ امتنعَ دُخُولُ «مِن» عَلَيه)
38ـ
قاعدة: (الأفصحُ في كلامِ العربِ إذا كانَ الشَّيءُ مُبهماً أن يُؤتَى بـ(مِن))
39ـ
قاعدة: ((مِن) تزاد بالشروط في غير باب التمييز، وأما فيه فتزاد وإن لم تستوف
الشروط)
المبحث الثامن: قواعد في الإفراد والجمع والتمييز
40ـ
قاعدة: (الأصلُ في التَّميِيزِ: الإفرادُ)
41ـ
قاعدة: (التَّميِيزُ اسمُ جِنسٍ نَكِرَةٍ يَستَوِي فِيهِ المُفرَدُ وَالجَمعُ)
42ـ
قاعدة: (الواحدُ في التَّمييزِ يَنُوبُ عَن الجَمَاعةِ، وكذلك في المواضعِ التي لا
تكونُ إلَّا جَمَاعةً)
43ـ
قاعدة: (إذا وقعَ تمييزٌ بعد جمع منتصبٍ عن تمامِ الكلام فلا يخلو: إمَّا أَن
يكونَ موافقاً لِما قبله في المعنى أو مخالفاً له، فإن كان الأولَ وَجَبَت مطابقةُ
التمييز لِما قبله، كما يطابقُه خبراً وصفةً وحالاً، وإن كان الثانيَ: فإمَّا أن
يكونَ مفردَ المدلول أو مختلفَه، فإن كان مفردَ المدلول وَجَبَ إفرادُ التمييز،
وإن كان مختلفَ المدلول: فإما أَن يُلبِسَ إفرادُ التمييز لو أُفرد أو لا، فإن
أَلبَسَ وَجَبَت المطابقة. وإن لم يُلبِس جاز الأمران: المطابقةُ والإِفراد، وهو
الأَولى)
تعليقات
إرسال تعليق