للتحميل: قَواعدُ المُسنَدِ والمُسنَدِ إليه عِندَ المُفَسِّرين
قَواعدُ
المُسنَدِ والمُسنَدِ إليه عِندَ المُفَسِّرين
إعداد
عمر
بن عبد المجيد البيانوني
فهذا
هو الجزء الثامن عشر من سلسلة: قواعد عند المفسرين، وكان الجزء الأول: قواعد
التقديم والتأخير عند المفسرين، والجزء الثاني: قواعد النفي والإثبات عند
المفسرين، والجزء الثالث: قواعد الصفة والموصوف عند المفسرين، والجزء الرابع:
قواعد الإضافة عند المفسرين، والجزء الخامس: قواعد العطف عند المفسرين، والجزء
السادس: قواعد الإضمار والإظهار عند المفسرين، والجزء السابع: قواعد الاستفهام عند
المفسرين. والجزء الثامن: قواعد الشرط عند المفسرين، والجزء التاسع: قواعد المعرفة
والنكرة عند المفسرين. والجزء العاشر: قواعد الضمير عند المفسرين، والجزء الحادي
عشر: قواعد الموصول عند المفسرين، والجزء الثاني عشر: قواعد الظرف عند المفسرين، والجزء
الثالث عشر: قواعد الحصر والقصر والاختصاص عند المفسرين، والجزء الرابع عشر: قواعد
التوكيد عند المفسرين، والجزء الخامس عشر: قواعد الاستدلال عند المفسرين، والجزء السادس
عشر: قواعد العام والخاص عند المفسرين، والجزء السابع عشر: قواعد العامل والمعمول
عند المفسرين، وهذا هو الجزء الثامن عشر: قواعد المسند والمسند إليه عند المفسرين.
وقد بحثت في ثنايا كتب التفسير لاستخراج القواعد
التي تتعلق بالمسند والمسند إليه عند المفسرين.
ولقد
وصلت القواعد التي استخرجتُها من كلام المفسِّرين إلى اثنتين وعشرين قاعدة.
خطة البحث:
يشتمل
البحث على فصلين:
الفصل
الأول: المسند والمسند إليه في اللغة العربية وفيه مبحثان:
المبحث
الأول: معنى المسند والمسند إليه في اللغة
المبحث
الثاني: معنى المسند والمسند إليه في الاصطلاح
الفصل
الثاني: قواعدُ المسند والمسند إليه عند المفسِّرين، وفيه ثلاثة مباحث:
المبحث
الأول: قواعد المسند والمسند إليه والتقديم
المبحث
الثاني: قواعد في المسند والمسند إليه والتعريف
المبحث
الثالث: قواعد عامة في المسند والمسند إليه
....
قواعد
المسند والمسند إليه
المبحث
الأول: قواعد المسند والمسند إليه والتقديم
1ـ
قاعدة (قد يُقَدَّمُ المُسنَدَ إليه للتَّأكيدِ)
2ـ قاعدة:(قد
يُقَدَّمُ المُسنَدَ إليه لِيُفِيدَ القَصرَ)
3ـ قاعدة:
(قد يُقَدَّمُ المُسنَدُ على المُسنَدِ إليه لِيُفِيدَ القَصرَ)
4ـ قاعدة:
(قد يُقَدَّمُ المُسنَدُ على المُسنَدِ إليه لِيُفِيدَ الاهتمام)
5ـ
قاعدة: (بِنَاءُ الخَبَرِ الفِعلِيِّ عَلَى المُسنَدِ إِلَيهِ المُتَقَدِّمُ
عَلَيهِ يُفِيدُ تَخصِيصَ المُسنَدِ إِلَيهِ بِذَلِكَ الخَبَرِ)
6ـ
قاعدة: (قد يُؤتَى بِالمُسنَدِ إِلَيهِ مُقَدَّماً عَلَى المُسنَدِ الفِعلِيِّ
لِإِفَادَةِ تَقوِيَةِ الخَبَرِ)
7ـ
قاعدة: (تَقدِيمُ المُسنَدِ إِلَيهِ عَلَى المُسنَدِ الفِعلِيِّ فِي سِيَاقِ الإِيجَابِ
يَأتِي لِتَقَوِّي الحُكمِ وَيَأتِي لِلقَصرِ)
8ـ
قاعدة: (تَقدِيمُ المُسنَدِ إِلَيهِ عَلَى المُسنَدِ المُشتَقِّ لَا يُفِيدُ
بِذَاتِهِ التَّخصِيصَ وَقَد يُستَفَادُ مِن بَعضِ مَوَاقِعِهِ مَعنَى التَّخصِيصِ
بِالقَرَائِنِ)
9ـ
قاعدة: (الأَكثَرُ فِي تَقدِيمِ المُسنَدِ إِلَيهِ عَلَى الخَبَرِ الفِعلِيِّ
المَنفِيِّ، إِذَا لَم يَقَعِ المُسنَدِ إِلَيهِ عَقِبَ حَرفِ النَّفيِ، أَن لَا
يُفِيدَ تَقدِيمُهُ إِلَّا التَّقَوِّيَ، دُونَ التَّخصِيصِ)
المبحث
الثاني: قواعد في المسند والمسند إليه والتعريف
10ـ
قاعدة: (تَعرِيفُ المُسنَدِ يُفِيدُ قَصرَ المُسنَدِ عَلَى المُسنَدِ إِلَيهِ)
11ـ
قاعدة: (تَعرِيفُ المُسنَدِ إليه يُفِيدُ الحصرَ)
12ـ
قاعدة: (تَعرِيفُ المُسنَدِ والمسندِ إليه معاً يُفِيدُ القَصرَ)
13ـ
قاعدة: (مِن مقتضياتِ تعريفِ المُسندِ إليه بالإشارة: أن يُقصَدَ بِبُعدِه
تعظيمُه)
14ـ
قاعدة: (تَعرِيفُ المُسنَدِ إِلَيهِ بِالمَوصُولِيَّةِ لِلإِيمَاءِ إِلَى أَنَّ
الصِّلَةَ عِلَّةٌ فِي الخَبَرِ)
15ـ
قاعدة: (تَعرِيفُ المُسنَدِ بِالإِضَافَةِ أَضعَفُ مَرَاتِبِ التَّعرِيفِ)
المبحث
الثالث: قواعد عامة في المسند والمسند إليه
16ـ
قاعدة: (ضميرُ الفصلِ قد يفيد تأكيد النِّسبةَ، وقد يُفِيدُ اختصاصَ المُسنَدِ بِالمُسنَدِ
إليه)
17ـ
قاعدة: (المُسنَدُ إليه والمُسنَدُ إذا كانَا مَعرِفَتَينِ يجعل ما هو مطلوب
الإثباتِ مُسنداً)
18ـ
قاعدة: (إذا كانَ الاستفهامُ هو لِتعيين مَن صَدَر منه يُقَدَّمُ المُسنَدُ إليه)
19ـ
قاعدة: (أَصلُ السُّؤَالِ بِـ(أَينَ) أَنَّهُ استِفهَامٌ عَنِ المَكَانِ الَّذِي
يَحُلُّ فِيهِ المُسنَدُ إِلَيهِ)
20ـ
قاعدة: (أَصلُ الخَبَرِ المَنفِيِّ أَن يَدُلَّ عَلَى انتِفَاءِ صُدُورِ المُسنَدِ
عَنِ المُسنَدِ إِلَيهِ، لَا أَن يَدُلَّ عَلَى انتِفَاءِ وُقُوعِ المُسنَدِ
أَصلاً)
21ـ
قاعدة: (قد يُحذَفُ المُسنَدُ إِلَيهِ لِقَرينةٍ تَدُلُّ عَلَيه)
22ـ
قاعدة: (حَذفُ المُسنَدِ إِلَيهِ استِعمَالٌ شَائِعٌ عِندَ العَرَبِ إِذَا
ذَكَرُوا مَوصُوفاً بِأَوصَافٍ أَو أَخبَارٍ جَعَلُوهُ كَأَنَّهُ قَد عُرِفَ
لِلسَّامِعِ)
تعليقات
إرسال تعليق