للتحميل: قَواعدُ الاستدلالِ عِندَ المُفَسِّرين
قَواعدُ الاستدلالِ عِندَ المُفَسِّرين
إعداد
عمر
بن عبد المجيد البيانوني
فهذا
هو الجزء الخامس عشر من سلسلة: قواعد عند المفسرين، وكان الجزء الأول: قواعد
التقديم والتأخير عند المفسرين، والجزء الثاني: قواعد النفي والإثبات عند
المفسرين، والجزء الثالث: قواعد الصفة والموصوف عند المفسرين، والجزء الرابع:
قواعد الإضافة عند المفسرين، والجزء الخامس: قواعد العطف عند المفسرين، والجزء
السادس: قواعد الإضمار والإظهار عند المفسرين، والجزء السابع: قواعد الاستفهام عند
المفسرين. والجزء الثامن: قواعد الشرط عند المفسرين، والجزء التاسع: قواعد المعرفة
والنكرة عند المفسرين. والجزء العاشر: قواعد الضمير عند المفسرين، والجزء الحادي
عشر: قواعد الموصول عند المفسرين، والجزء الثاني عشر: قواعد الظرف عند المفسرين، والجزء
الثالث عشر: قواعد الحصر والقصر والاختصاص عند المفسرين، والجزء الرابع عشر: قواعد
التوكيد عند المفسرين، وهذا هو الجزء الخامس عشر: قواعد الاستدلال عند المفسرين.
وقد بحثت في ثنايا كتب التفسير لاستخراج القواعد
التي تتعلق بالاستدلال عند المفسرين.
ولقد
وصلت القواعد التي استخرجتُها من كلام المفسِّرين إلى تسع وثلاثين قاعدة.
خطة البحث:
يشتمل
البحث على فصلين:
الفصل
الأول: الاستدلال في اللغة العربية وفيه مبحثان:
المبحث
الأول: معنى الاستدلال في اللغة
المبحث
الثاني: معنى الاستدلال في الاصطلاح
الفصل
الثاني: قواعدُ الاستدلال عند المفسِّرين، وفيه ثلاثة مباحث:
المبحث
الأول: قواعد في أنواع الاستدلال
المبحث
الثاني: قواعد عامة في الاستدلال
المبحث
الثالث: قواعد في الاستدلال الفاسد
......
الفصل الثاني: قواعد الاستدلال عند المفسِّرين
المبحث
الأول: قواعد في أنواع الاستدلال
1ـ
قاعدة: (مِنْ أنواعِ الاستدلالِ: الاستِدْلَالُ عَلَى حَالِ الشَّيْءِ بِحَالِ
مُقَارِنِهِ وَمُمَاثِلِهِ)
2ـ
قاعدة: (مِنْ أنواعِ الاستدلالِ: الِاسْتِدْلَالُ بِالْعَالَمِ عَلَى الصَّانِعِ)
3ـ
قاعدة: (مِنْ أنواعِ الاستدلالِ: الاستدلالُ الخطابيُّ)
4ـ
قاعدة: (مِنْ أنواعِ الاستدلالِ: الِاسْتِدْلَالُ بِدَلَالَةِ الْعَقْلِ، والاستدلال
بِدَلَالَةِ الْوَحْيِ)
5ـ
قاعدة: (من أنواع الِاسْتِدْلَالِ: الِاسْتِدْلَالُ بِالجُزْئِيِّ عَلَى إِثبَاتِ
حُكمٍ كُلِّيٍّ)
6ـ
قاعدة: (مِنْ أَنْوَاعِ الِاسْتِدْلَالِ: شُمُولُ الِاسْمِ الْكُلِّيِّ لِبَعْضِ
جُزْئِيَّاتِهِ)
7ـ
قاعدة: (مِنْ أنواعِ الاستدلالِ: الِارْتِقَاءُ فِي الِاسْتِدْلَالِ عَلَى
طَرِيقَةِ التَّسْلِيمِ الْجَدَلِيِّ)
8ـ
قاعدة: (مِنْ أَنْوَاعِ الِاسْتِدْلَالِ: إِيرَادُ دَلِيلٍ وَاضِحٍ يَنْزِلُ
مَنْزِلَةَ الْمَحْسُوسِ الْمَرْئِيِّ حَتَّى يَتَوَجَّهَ الْإِنْكَارُ عَلَى مَنْ
لَا يَرَاهُ)
9ـ
قاعدة: (مِنْ أَنْوَاعِ الِاسْتِدْلَالِ: انتِفَاءُ نَقِيضِ المَطلُوبِ عَلَى
إِثبَاتِ المَطْلُوبِ)
10ـ
قاعدة: (من أنواع الِاسْتِدْلَالِ: طرِيقُ الِاسْتِفْهَام وَالجَوَابِ فيكون ذَلِكَ
فِي صُورَةِ الْحِوَارِ، وَيَكُونُ الدَّلِيلُ الْحَاصِلُ بِهِ أَوْقَعَ فِي
نُفُوسِ السَّامِعِينَ)
11ـ
قاعدة: (من أنواع الِاسْتِدْلَالِ: الإِدمَاجُ فِي الحِجَاجِ)
12ـ
قاعدة: (مِنْ أنواعِ الِاسْتِدْلَالِ: الِاستِدْلَالُ بِالطَّرِيقِ البُرهَانِيِّ)
13ـ
قاعدة: (مِنْ أنواعِ الِاسْتِدْلَالِ: الِاسْتِدْلَالُ مِنَ الطَّرِيقِ المُسَمَّى
بِالقَلْبِ فِي عِلمِ الجَدَلِ)
14ـ
قاعدة: (مِنْ أنواعِ الِاسْتِدْلَالِ: الجَوَابُ بِطَرِيقِ القَوْلِ بِالمُوجَبِ
فِي عِلْمِ آدَابِ البَحثِ، وَهُوَ تَسْلِيمُ الدَّلِيلِ مَعَ بَقَاء النزاع
بِبَيَانِ مَحَلِّ الِاسْتِدْلَالِ غَيرُ تَامِّ الإِنتَاجِ)
15ـ
قاعدة: (مِنْ أنواعِ الِاسْتِدْلَالِ: الدَّلِيلُ الْمُسَمَّى بِبُرْهَانِ
التَّمَانُعِ فِي عِلْمِ أُصُولِ الدِّينِ)
16ـ
قاعدة: (مِنْ أنواعِ الِاسْتِدْلَالِ: الِاسْتِدْلَالُ بِقِيَاسِ التَّمْثِيلِ فِي
الْإِمْكَانِ)
17ـ
قاعدة: (مِنْ أنواعِ الِاسْتِدْلَالِ: قياسُ العَكسِ)
18ـ
قاعدة: (مِنْ أنواعِ الِاسْتِدْلَالِ: طَرِيقُ الأَوْلَى)
19ـ
قاعدة: (مِنْ أنواعِ الِاسْتِدْلَالِ: فحوى الخِطَابِ)
20ـ
قاعدة: (مِنْ أنواعِ الِاسْتِدْلَالِ: الاستدلالُ على انتفاءِ المَاهيَّةِ بِانتفاءِ
لوازمِهَا)
21ـ
قاعدة: (مِنْ أنواعِ الِاسْتِدْلَالِ: دلالةُ المسببِ على السَّببِ، ومِنْ أنواعِ الِاسْتِدْلَالِ:
دلالةُ التَّمثيلِ على الممثلِ، ومِنْ أنواعِ الِاسْتِدْلَالِ: دلالةُ الواقعِ على
إمكانِ نظيرِه الذي لَمْ يقع)
22ـ
قاعدة: (مِنْ أنواعِ الِاسْتِدْلَالِ: الاستدلالُ بِالنَّقَائضِ والعَكوسِ)
23ـ
قاعدة: (مِنْ أنواعِ الِاسْتِدْلَالِ: الاستدلالُ على حالِ الشَّيءِ بِحَالِ
مقارنِهِ ومُمَاثلِه)
24ـ
قاعدة: (مِنْ أنواعِ الاستدلالِ: التَّدقيقُ، وهو ذِكرُ الشَّيءِ بِدليلِه ودليل
دليلِه)
25ـ
قاعدة: (مِنْ أنواعِ الاستدلالِ: طريقةُ النَّقْضِ التَّفصيليِّ المُسَمَّى بالمُنَاقَضَةِ
في علم المناظرة، وهو مقامُ الانتقالِ مِنَ المَنعِ إلى الاستدلالِ على إبطالِ دَعوى
الخَصمِ)
26ـ
قاعدة: (مِنْ أنواعِ الاستدلالِ: قياسُ تقريبٍ، ويُسَمَّى في أصولِ الفِقهِ بِالقياسِ
الخَفِيِّ وبِالأدون)
27ـ
قاعدة: (مِنْ أنواعِ الاستدلالِ: دلالةُ الالتزامِ)
28ـ
قاعدة: (مِنْ طُرُقِ الجدلِ: السَّبْرُ وَالتَّقْسِيمُ)
29ـ
قاعدة: (مِنَ الأدلَّةِ: قِيَاسُ الْمُسَاوَاةِ)
المبحث
الثاني: قواعد عامة في الاستدلال
30ـ
قاعدة: (أُصُولُ الِاستِدْلَالِ العَقْلِيِّ الحَقِّ: البُرهَانُ وَالخَطَابَةُ
وَالجَدَلُ المُعَبَّرُ عَنْهَا فِي عِلْمِ الْمَنْطِقِ بِالصِّنَاعَاتِ وَهِيَ
الْمَقْبُولَةُ مِنَ الصِّنَاعَاتِ. وَأَمَّا السَّفْسَطَةُ وَالشِّعْرُ
فَيَرْبَأُ عَنْهُمَا الحُكَمَاءُ الصَّادِقُونَ)
31ـ
قاعدة: (القُرآنُ يُسَمِّي الحُجَج آيَات، وقَد نَصَبَ الآيَاتِ دَلَائِلَ
مُنَاسِبَةً لِلغَرَضِ المُسْتَدَلِّ عَلَيْهِ)
32ـ
قاعدة: (الدَّليلُ الإجماليُّ يُقصَدُ به ابتداء النَّظرِ في التَّحقيقِ بِالإلهيَّةِ
والعبادةِ، فأوَّلُ الواجباتِ أوَّلُ النَّظرِ أو القصدُ إلى النَّظر، ثم تَأتي بَعدَه
الأدلَّةُ التَّفصِيليَّةُ)
33ـ
(الِاسْتِدْلَالُ بِالنِّعَمِ الْحِسِّيَّةِ إِثْبَاتُهَا أَقْرَبُ إِلَى
أَذْهَانِ الْعُمُومِ).
34ـ
(في مقام الاستدلال يقدم الجلي فالأجلى)
35ـ
قاعدة: (دلالةُ المَحسُوساتِ أوضَحُ مِنْ دلالةِ المَعقُولاتِ)
36ـ
قاعدة: (الاستِفسَارُ مُقَدَّمٌ في المُنَاظَرَاتِ)
37ـ
قاعدة: (لا بُدَّ مِنْ مُطَالَبَةِ المُدَّعِي بِالدَّلِيلِ عَلَى إِثْبَاتِ
دَعْوَاهُ)
المبحث
الثالث: قواعد في الاستدلال الفاسد
38ـ
قاعدة: (مِنْ فَسَادِ الِاسْتِدْلَالِ: حَصْرُ الشَّيْءِ ذِي الْأَسْبَابِ
الْمُتَعَدِّدَةِ فِي سَبَبٍ وَاحِدٍ)
39ـ
قاعدة: (كُلُّ دَلِيلٍ تَوَكَّأَ عَلَى اتِّبَاعِ الْآبَاءِ فِي الْأُمُورِ
الظَّاهِرِ فَسَادُهَا وَفُحْشُهَا فهو مُنكَرٌ، وَكُلُّ دَلِيلٍ اسْتَنَدَ إِلَى
مَا لَا قِبَلَ لِلْمُسْتَدِلِّ بِعِلْمِهِ فهو مُنكَرٌ)
رابط التحميل: قواعد الاستدلال عند المفسرين
تعليقات
إرسال تعليق