للتحميل: قواعد الضَّميرِ عندَ المُفَسِّرين
قواعدُ
الضَّميرِ عندَ المُفَسِّرين
إعداد
عمر
بن عبد المجيد البيانوني
فهذا
هو الجزء العاشر من سلسلة: قواعد عند المفسرين، وكان الجزء الأول: قواعد التقديم
والتأخير عند المفسرين، والجزء الثاني: قواعد النفي والإثبات عند المفسرين، والجزء
الثالث: قواعد الصفة والموصوف عند المفسرين، والجزء الرابع: قواعد الإضافة عند
المفسرين، والجزء الخامس: قواعد العطف عند المفسرين، والجزء السادس: قواعد الإضمار
والإظهار عند المفسرين، والجزء السابع: قواعد الاستفهام عند المفسرين. والجزء
الثامن: قواعد الشرط عند المفسرين، والجزء التاسع: قواعد المعرفة والنكرة عند
المفسرين. وهذا هو الجزء العاشر: قواعد الضمير عند المفسرين.
وقد بحثت في ثنايا كتب التفسير لاستخراج القواعد
التي تتعلق بالضمير عند المفسرين.
ولقد
وصلت القواعد التي استخرجتُها من كلام المفسِّرين إلى واحد وأربعين قاعدة.
خطة البحث:
يشتمل
البحث على فصلين:
الفصل
الأول: الضمير في اللغة العربية وفيه مبحثان:
المبحث
الأول: معنى الضمير في اللغة
المبحث
الثاني: معنى الضمير في الاصطلاح
الفصل
الثاني: قواعدُ الضمير عند المفسِّرين، وفيه ثلاثة مباحث:
المبحث
الأول: قواعد عامة عن الضَّمير
المبحث
الثاني: قواعد في الضَّميرِ والعَطف
المبحث
الثالث: قواعد في الضَّميرِ والحذف
......
الفصل
الثاني: قواعد الضمير عند المفسِّرين
المبحث
الأول: قواعد عامة عن الضَّمير
1ـ قاعدة: (الضَّميرُ
يَرُدُّ الأشياءَ إلى أُصُولِها)
2ـ
قاعدة: (الضَّميرُ لا يَعمَلُ)
3ـ
قاعدة: (الضميرُ لا يُوصَف ولا يُوصَفُ به)
4ـ
قاعدة: (الأصلُ أنَّ الضميرَ يعودُ إلى أقربِ مذكورٍ)
5ـ
قاعدة: (ضَميرُ الشَّأنِ يُؤتَى به في مَواضعِ التَّفخيمِ)
6ـ
قاعدة: (حكمُ الضَّميرِ حُكمُ مُظهرِه فمَا جَازَ في المُظهَرِ يجوزُ في مُضمَرِه)
8ـ
قاعدة: (قد يُجرَى الضَّميرُ مجرى اسمِ الإشارةِ)
9ـ
قاعدة: (الضَّمائرُ لا تعودُ إلَّا عَلى الأسماءِ)
10ـ
قاعدة: (ضميرُ الفَصلِ مِن مُؤَكِّداتِ الجُملةِ)
11ـ
قاعدة: (يُؤتَى بِالضَّمائرِ لِلاختصارِ)
12ـ
قاعدة: (المُضمَرُ لا يَكونُ إلَّا بَعدَ الظَّاهرِ لفظاً أو مرتبةً أو لفظاً
ومرتبةً)
13ـ
قاعدة: (قَد يُذكَرُ شيآنِ ويَعُودُ الضَّميرُ جَمعاً)
14ـ
قاعدة: (قَد يُثَنَّى الضَّميرُ ويَعُودُ عَلى أحدِ المَذكُورَينِ)
15ـ
قاعدة: (يقدِّمون الخطابَ على الغَيبةِ في باب الضمير، لأنَّ الخطاب أقدم في
الرتبة)
16ـ
قاعدة: (أصلُ الضَّميرِ أن يعودَ إلى لفظٍ باعتبارِ مدلولِه وقد يعودُ إلى لفظٍ دُونَ
مَدلولِه)
17ـ
قاعدة: (متى اتَّصلَ بِالفاعلِ ضميرٌ يَعُودُ على المفعولِ وَجَبَ تقديمُه لئلَّا
يعودَ الضَّميرُ على متأخِّرٍ لفظاً ورتبةً)
18ـ
قاعدة: ((إِيَّا) لفظٌ موضوعٌ لِيتوصلَ به إلى ضميرِ المنصوبِ إذا انقطعَ عمَّا يتَّصلُ
بِه)
19ـ
قاعدة: (قد يُثَنَّى الضميرُ أو يُجمَعُ لِيدلَّ على تكريرِ الفعلِ)
20ـ
قاعدة: (مِنَ المواضعِ التي يجبُ فيها انفصَالُ الضَّميرِ هو إذا تقدَّمَ على
العَاملِ أو تأخَّرَ، لمْ ينفصل إلَّا في ضرورةٍ)
21ـ
قاعدة: (المفعولُ به إذا كان ضميراً -لو تأخَّر عن عاملهِ وَجَبَ اتصالُه- وَجَب
تقديمُه)
22ـ
قاعدة: (الضميرُ المنفصلُ المرفوعُ يجوز أن يؤكَّد به جميعُ ضروبِ الضميرِ
المتصلِ)
23ـ
قاعدة: (إذا اجتمعَ ضمائر فحَيثُ أمكَنَ عودُهَا لِواحدٍ فهو أولى مِن عودِها لِمُختلفٍ)
24ـ
قاعدة: (قَد يَسدُّ مَسَد الضَّميرِ أمورٌ: منها الإشارةُ، ومنها الألفُ واللامُ، ومنها
الاسمُ الظَّاهرُ)
25ـ
قاعدة: (إذَا جَاءَ مُضَافٌ ومُضَافٌ إليه وذُكِرَ بعدَهما ضَميرٌ عَادَ إلى
المضافِ؛ لأنَّه المحدثُ عنه دُونَ المُضَاف إليه)
26ـ
قاعدة: (المواضِعُ التي يُفَسَّرُ فيها الضَّميرُ بما بعدَه هي: ضميرُ الشَّأنِ،
والمجرورُ بـ «رُبَّ»، والمرفوعُ بنعمَ وبِئسَ وما جرى مَجراهما، وبأوَّلِ
المتنازِعَين، والمفسَّر بخبرهِ، وبالمُبدِلِ منه)
27ـ
قاعدة: (الضَّميرُ ثلاثةُ أقسام: ظاهرٌ منفصلٌ، وظاهرٌ مُتَّصلٌ، ومُستكن، وهو
ثلاثةُ أوجهٍ: ضميرُ المرفوعِ، وضميرُ المنصوبِ، وضميرُ المجرورِ، وكلُّ واحدٍ
منها على وجهينِ: مُتَّصل ومُنفَصل، إلا ضمير المجرورِ، فإنَّه مُتَّصلٌ، ولا
منفصل له)
28ـ
قاعدة: (الضَّميرُ لا بدَّ وأن يكونَ عائداً إلى مذكورٍ سابقٍ، والضَّميرُ إمَّا
أن يكونَ متقدِّماً على المذكورِ لفظاً ومعنىً، وإمَّا أن يكونَ متأخِّراً عنه
لفظاً ومعنىً، وإمَّا أن يكونَ متقدِّماً لفظاً ومتأخِّراً معنىً، وإمَّا أن يكونَ
بالعكسِ)
29ـ
قاعدة: (ضَميرُ الغيبةِ أقسام أحدُها: أن يعودَ إلى شيء سبق ذكرُه في اللفظ
بالمطابقةِ، والثَّاني: أن يعودَ على مذكورٍ في سياق الكلام مؤخَّرٍ في اللفظ مقدَّمٍ
في النِّيَّة، والثَّالث: أن يدلَّ اللفظُ على صاحبِ الضَّميرِ بالتَّضمُّن، والرَّابع:
أن يدلَّ عليه بالالتزام، والخامس: أن يدلَّ عليه السِّياقُ فيُضمَر ثقةً بفهم
السامع، والسَّادس: أن لا يعودَ على مذكورٍ ولا معلومٍ بالسِّياقِ أو غيرِه)
المبحث
الثاني: قواعد في الضَّميرِ والعَطف
30ـ
قاعدة: (الضَّميرُ يُربَطُ به كما أنَّ حرفَ العطفِ يُربَطُ به)
31ـ
قاعدة: (يَقبُحُ أن يُعطَفَ باسمٍ ظاهر على اسم مُضمَر في حال الخفضِ إلَّا بإظهارِ
الخَافضِ)
32ـ
قاعدة: (الأصلُ في العطفِ بالواوِ مطابقةُ الضَّميرِ لما قبله في تثنيةٍ وجمعٍ،
وأما العطفُ بأو فلا يعودُ الضَّميرُ فيه إلا على أحد ما سبق)
33ـ
قاعدة: (العطفُ على الضَّميرِ الملفوظِ به لا يَجوزُ إلَّا بَعدَ تأكيدِهِ)
34ـ
قاعدة: (قَد يُعطَفُ على الضَّميرِ دُونَ تأكيدِه لأنَّ المجرورَ قامَ مقامَ
التَّوكيدِ كما قَامَت «لا»)
35ـ
قاعدة: (إذَا عُطِفَ بِـ (أَو) وَجَبَ إفرادُ الضَّميرِ)
36ـ
قاعدة: (إذا تقدَّمَ الضَّميرَ معطوفٌ، ومعطوفٌ عَلَيه فإن كانَ العطفُ بالـ (واو)،
وبـ (حتى) كان الضَّميرُ على ما تقدَّمَ مِنَ الإفرادِ، والتَّثنيةِ، والجمعِ، وإن
كانَ العطفُ بالـ (فاء) جاز فيه وجهان: أن يكونَ حسب ما تقدَّمَ قبله، وأن يكونَ
مفرداً لا غير. وإن كان العطف ب (ثم) فالأحسنُ الإِفرادُ لما فيها مِنَ المُهلة،
وإن كانَ العطفُ بما عدا ذلك فإنما يكون الضَّميرُ حسب المتأخِّر مِنَ الأسماءِ
المتقدِّم عليه)
37ـ
قاعدة: (في الإغراء يرفع فاعلاً ويجوز أن يُعطَفَ عليه مرفوع، والأقربُ أنَّ الضَّميرَ
المتَّصلَ بها وبأخواتِها في موضعِ جرٍّ)
المبحث
الثالث: قواعد في الضَّميرِ والحذف
38ـ
قاعدة: (يُحذَفُ الضَّميرُ كثيراً مِنَ الصِّلَةِ)
39ـ
قاعدة: (قد يُحذَفُ الضَّميرُ لدلالةِ (كلّ) عَلَيه)
40ـ
قاعدة: (لا يجوزُ حذفُ الضَّميرِ المجرورِ بحرفِ إلَّا بشروطٍ: وهو أن يدخلَ على
الموصولِ، أو الموصوف بالموصولِ، أو المضاف إلى الموصول حرفُ جرٍّ، مثل ما دخل على
الضَّميرِ لفظاً ومعنى، وأن يتَّحدَ ما تعلَّقَ به الحرفانِ لفظاً ومعنى، وأن لا
يكون ذلك المجرور العائد على الموصول وجاره في موضع رفع، وأن لا يكونَ محصوراً،
ولا في معنى المحصور، وأن يكونَ متعيناً للرَّبطِ)
41ـ
قاعدة: (يُحذَفُ الضَّميرُ المنصوبُ المُتَّصلُ في أربعةِ أبواب: الصِّلَة، والصِّفَة،
والخَبر، والحَال)
تعليقات
إرسال تعليق