لماذا الحرص على التوسع في العلم؟!

قد يقول قائل: لماذا الحرص على التوسع في العلم مع أن القليل منه قد يكفي!

والجواب عن هذا أن العلم سلاح، وإنك لا تدري متى تحتاج إلى سلاحك..

فربما استغنيت عن بعضه في فترة ما، إلا أنك ستراه أحوج ما تكون إليه، وذلك حين يأتي من يحارب العلم بأسلحة ثقيلة من الأوهام والشبهات، فتحتاج معها إلى أسلحة قوية ومتطورة من العلم.. فتقصف هذه الأوهام بطيران العلم الجوي!

وتحتاجه حين تعصف بك رياح التغيرات وتلتطم أمواج الحياة، فلا تجد مُنقذاً كالعلم، ولا ملاذاً كالفهم.. 

والعلم كذلك منبعٌ لا ينضب، وإنك لَمحتاجٌ إلى نبعه حين تتيه في الصحراء، وتفقد الغذاء والدواء، فلا تجد غذاء كالعلم. 

والعلم طاقة متجددة، وكلما قويت هذه الطاقة، زاد نورُها وشعاعُها، وعَظُمَ تأثيرُها ونفعُها..    



تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

أهدي هذه الأبيات إلى والدي العزيز وزوجته الفاضلة بمناسبة زواجهما المبارك..

صورة
أهدي هذه الأبيات إلى والدي العزيز وزوجته الفاضلة بمناسبة زواجهما المبارك.. إلهُ العالمين عظيمُ لُطْفٍ ... سحائبُ جودِه غيثٌ جَوَادُ نعيمُ الوُدِّ يُلْفَى في ظلال ... فطابت نَسْمةً وصفا الودادُ عبيرُ الحُبِّ فَاحَ شذىً وعطراً ... بِحَارُ الحُبِّ والنُّعْمَى مِدَادُ حياةُ السَّعدِ جاءت في سُعَادٍ ... فطابتْ في حياتِكُمُ سُعَادُ عمر بن عبد المجيد البيانوني 12/11/1441هـ . 3/7/2020م.
قراءة المزيد

بركة العلم !

(الكلب إذا تعلم وأرسله المالك على اسم اللّه تعالى صار صيده النجس طاهراً،  والنكتة أن العلم هناك انضم إلى الكلب فصار النجس ببركة العلم طاهراً ،  فههنا النفس والروح طاهرتان في أصل الفطرة إلا أنهما تلوثتا بأقذار المعصية ثم انضم إليهما العلم باللّه وبصفاته،  فنرجو من عميم لطفه أن يقلب النجس طاهراً هاهنا والمردود مقبولاً). مفاتيح الغيب للإمام الرازي رحمه الله تعالى. 
قراءة المزيد

لماذا كان النبي عليه الصلاة والسلام أولى بنا من أنفسنا؟

من رحمة النبي صلى الله عليه وسلم: قال تعالى: (النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ) [الأحزاب: 6].   قال بعض العلماء: هو أولى بهم من أنفسهم؛ لأن أنفسهم تدعوهم إلى الهلاك وهو يدعوهم إلى النجاة. قال عليه الصلاة والسلام: (مَا مِنْ مُؤْمِنٍ إِلَّا وَأَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِهِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، اقْرَؤوا إِنْ شِئْتُمْ: {النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ}، فَأَيُّمَا مُؤْمِنٍ تَرَكَ مَالًا فَلْيَرِثْهُ عَصَبَتُهُ مَنْ كَانُوا، فَإِنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا فَلْيَأْتِنِي وَأَنَا مَوْلاَهُ) رواه البخاري (2399). فمن ترك مالاً فهو لورثة الميت، وأما من مات وعليه دَيْن أو أو عنده أولاد يخاف ضياعهم فالنبي الرحيم يؤدي عنه دَيْنه ويرعى أطفاله.  
قراءة المزيد